Рубрика: Գրականություն 9

Գրականություն

Հյուսնի պատմությունը։ Վիլյամ Սարոյան

Այս պատմությունը հյուսնի մասին է, ով ապրել է հարյուրավոր տարիներ առաջ: Օրերից մի օր, տուն վերադառնալիս, ընկերներից մեկը կանգնեցնում է նրան և հարցնում.

– Եղբայրս, դեմքդ ինչո՞ւ է թթված: Բա՞ն է պատահել:
– Եթե իմ տեղը լինեիր, – պատասխանում է հյուսնը, – դու էլ այս օրին կլինեիր:
– Ի՞ն չ է եղել, – հետաքրքրվում է ընկերը:
– Մինչև առավոտ, – ասում է հյուսնը, – թագավորի հրամանով պետք է տասնմեկ հազար տասնմեկ հարյուր տասնմեկ գրվանքա փայտի լավագույն սղոցուքը տանեմ պալատ, թե չէ գլխիցս կզրկվեմ:
Ընկերը ժպտում է և գրկում նրան, ասում է.
– Սիրելի ընկերս, մի հուսահատվիր: Արի գնանք, ուտենք-խմենք և վաղվա մասին մոռանանք: Հույսդ երբեք մի կորցրու:

Գնում են հյուսնի տուն և տեսնում, որ նրա կինն ու երեխաները նույնպես լուրն առել են և լացուկոծ են անում: Ընկերը նրանց էլ է հորդորում, որ չվշտանան, և բոլորը միասին սկսում են ուտել, խմել, ուրախ-ուրախ զրուցել, երգել ու պարել:

Խնջույքի կեսին հյուսնի կինը վերսկսում է.
– Խեղճ ամուսինս, առավոտյան զրկվելու ես գլխիցդ, իսկ մենք զվարճանում ենք:
– Ա՜խ, և ոչ մի հույս չկա:
– Մի’ տանջվիր, – ասում է հյուսնը, – ամեն ինչ զուր է:
Եվ շարունակում են ուտել, խմել, երգել ու պարել:
Երբ լույսը ճեղքում է խավարն ու սկսվում է օրը, բոլորը լռում են՝ սարսափով ու վշտով համակված: Թագավորի մարդիկ գալիս և կամացուկ թակում են հյուսնի տան դուռը:
Հյուսնը հառաչում է.

– Այժմ գնում եմ մեռնելու:
Եվ բացում է դուռը:
– Հյուսն, – ասում են հյուրերը, – թագավորը մեռել է:
Նրա համար դագաղ սարքիր:

1․ Ո՞ր մտքերն են համապատասխանում ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարին։ Հիմնավորի՛ր։

  • Ամեն ինչ անցողիկ է, ոչինչ կայուն չկա։
  • Անքննելի են Աստծու գործերը։
  • Միշտ վստահիր ընկերոջդ։
  • Հույսդ երբեք մի կորցրու։
  • Դժբախտությունը միշտ անսպասելի է գալիս։

2․ Ի՞նչ կերպարներ կան ստեղծագործության մեջ: Ո՞ր կերպարի (կերպարների) բացակայության դեպքում ստեղծագործության ասելիքը չէր տուժի:



1. Մտքեր, որոնք համապատասխանում են ստեղծագործության հիմնական գաղափարին

  • Ամեն ինչ անցողիկ է, ոչինչ կայուն չկա։
    Հիմնավորում: Հյուսնը իր կյանքի վերջնական պահում պատրաստվում էր մահանալ, բայց ամեն ինչ թարմացվեց՝ թագավորը մահացել է, ուստի այդ խիստ պատժը անցավ: Այս ցուցադրությունը ցույց է տալիս, որ չնայած դժվարությունների, ամեն ինչ կարող է փոխվել, և չմշտադառնալով չեղյալ է զգացողությունը:
  • Հույսդ երբեք մի կորցրու։
    Հիմնավորում: Հետևում է այն ուղիղ և իմաստավոր խորհուրդը, որը ընկերը տալիս է՝ «հույսդ երբեք մի կորցրու»: Անհավանական է կարծում, որ նույնիսկ ամեն վախեցված պահում էլ պետք է պահպանենք այն, որովհետև իրականություն մտադիր է փոխվել:
  • Միշտ վստահիր ընկերոջդ։
    Հիմնավորում: Ընկի սրտանց աջակցությունը և նրա վստահությունը ուղիղ արտահայտում են, թե որքան կարևոր է վստահել և սպասարկել ուրախությունն ու յայտնարարությունների մեջ եղած հոգուն, երբ ամեն ինչ թանկվում է:

Հետևաբար, ստեղծագործության ոգին, որին կարևոր է հույսը, փոխառումը ու վստահությունը, ապահովվում է այս երեք գաղափարների միջոցով:


2. Ստեղծագործության կերպարներ և կարևորությունը

  • Հյուսն – պատմության գլխավոր հերոսը, ով իր անհնարին դառնալը սպասում էր, և նրա դեմ կանչում արտահայտվում է պատոքին մահելու փոխարեն, թարմություն պահելու գաղափարը:
  • Հյուսնի ընկերը – սերտ եղավ գլխարախոսը, ով վայելում է ջերմության և հույսի զգացողությունը, ուստի նրա խորհրդները (հավաքել ուտել, խմել ու հիշել, որ ամեն ինչ անցողիկ է) է մթագրում պատմության կենտրոնական թեման:
  • Հյուսնի կինն ու երեխաները – նրանք էլանում են զգացմունքներով, իրենց ցավը և վշտը ցուցաբերելով, բայց համախմբելով միասնական, կենդանի ոգին:
  • Թագավորի մարդիկ – խորհրդանշում են իրենց անձը կարգավորող կամ տիրապետող գործոնների՝ ինչպես նաև այն անհավանական և անսպասելի իրադարձությունը, որ կատարվում է:

Հարցի երկրորդ մասի պատասխանը.
Պատմության հիմնական ասելիքը՝ «հույսդ երբեք մի կորցրու» և «ամեն ինչ անցողիկ է», արտահայտվում է Հյուսնի և նրա ընկոսի միջև տեղի ունեցող շփմանը:
Եթե արտահոսքի տեսանկյունից կտեսնենք, ապա

  • Հյուսնի կինը ու երեխաները որպես աջ աջակցող դեր են, որոնք դրսևորում են մարդու կյանքի անհամար անկցումները, սակայն նրանք չեն ապահովում կամ խթանում գլխավոր գաղափարը:
  • Հետևաբար՝ Հյուսնի և նրա ընկոսի բացակայության դեպքում, ստեղծագործության ասելիքը կզուգահեռ կդառնա վնասված, քանի որ նույնևնից են ներկայացնում անձնական բարդությունը և ոչ մշտականությունը, սակայն եթե ընդհանրապես վերափոխենք՝ եթե ջերմ, հավանական խթանումը (հույս և վստահություն) կպահպանվի, ապա կողմնական (աջակցող) կերպարների բացակայությունը անորոշ չգրվում։

Ազդելակերպում, եթե բաց թողենք իրենց, թեև դեկորատիվ նուրբ հատկանիշներ կչփորձեն, բայց խորը ասելիքը՝ կստանա Հյուսնի և նրա ընկոսի հիմք, որոնք հանդիսանում են ստեղծագործության իրադաշտը, ուստի այս աջակցության կերպարները, չնայած զգալի են, չպահպանեն սկզբնական հաղորդագրությունը։


Հեմորդ, թեև պատմության բոլոր կերպարներն կարևոր են ձևավորելու ընդհանուր դյուրքնությունը, հիմնական ասելիքը, թե երբեւում պետք է պահպանել հույսը և վստահ լինել, ուղիղ արտահայտվում է Հյուսնի և նրա ընկոսի միջեւ, ուստի կինը ու երեխաների բացակայության դեպքում, կազմվածքը կարող է մի փոքր դադարեցնել, բայց հիմնականում ասելիքը կդառնա անփոփոխ:

Рубрика: Գրականություն 9

Գրականություն

Հյուսնի պատմությունը։ Վիլյամ Սարոյան
Այս պատմությունը հյուսնի մասին է, ով ապրել է հարյուրավոր տարիներ առաջ: Օրերից մի օր, տուն վերադառնալիս, ընկերներից մեկը կանգնեցնում է նրան և հարցնում.
– Եղբայրս, դեմքդ ինչո՞ւ է թթված: Բա՞ն է պատահել:– Եթե իմ տեղը լինեիր, – պատասխանում է հյուսնը, – դու էլ այս օրին կլինեիր:– Ի՞ն չ է եղել, – հետաքրքրվում է ընկերը:– Մինչև առավոտ, – ասում է հյուսնը, – թագավորի հրամանով պետք է տասնմեկ հազար տասնմեկ հարյուր տասնմեկ գրվանքա փայտի լավագույն սղոցուքը տանեմ պալատ, թե չէ գլխիցս կզրկվեմ:Ընկերը ժպտում է և գրկում նրան, ասում է.– Սիրելի ընկերս, մի հուսահատվիր: Արի գնանք, ուտենք-խմենք և վաղվա մասին մոռանանք: Հույսդ երբեք մի կորցրու:
Գնում են հյուսնի տուն և տեսնում, որ նրա կինն ու երեխաները նույնպես լուրն առել են և լացուկոծ են անում: Ընկերը նրանց էլ է հորդորում, որ չվշտանան, և բոլորը միասին սկսում են ուտել, խմել, ուրախ-ուրախ զրուցել, երգել ու պարել:
Խնջույքի կեսին հյուսնի կինը վերսկսում է.– Խեղճ ամուսինս, առավոտյան զրկվելու ես գլխիցդ, իսկ մենք զվարճանում ենք:– Ա՜խ, և ոչ մի հույս չկա:– Մի’ տանջվիր, – ասում է հյուսնը, – ամեն ինչ զուր է:Եվ շարունակում են ուտել, խմել, երգել ու պարել:Երբ լույսը ճեղքում է խավարն ու սկսվում է օրը, բոլորը լռում են՝ սարսափով ու վշտով համակված: Թագավորի մարդիկ գալիս և կամացուկ թակում են հյուսնի տան դուռը:Հյուսնը հառաչում է.
– Այժմ գնում եմ մեռնելու:Եվ բացում է դուռը:– Հյուսն, – ասում են հյուրերը, – թագավորը մեռել է:Նրա համար դագաղ սարքիր:
Առաջադրանքներ1․ Ո՞ր մտքերն են համապատասխանում ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարին։ Հիմնավորի՛ր։

Ամեն ինչ անցողիկ է, ոչինչ կայուն չկա։

Անքննելի են Աստծու գործերը։

Միշտ վստահիր ընկերոջդ։

Հույսդ երբեք մի կորցրու։

Դժբախտությունը միշտ անսպասելի է գալիս։


2․ Ի՞նչ կերպարներ կան ստեղծագործության մեջ: Ո՞ր կերպարի (կերպարների) բացակայության դեպքում ստեղծագործության ասելիքը չէր տուժի:

Առաջադրանք 1. Ո՞ր մտքերն են համապատասխանում ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարին։

Հիմնավորում․

✅ Ամեն ինչ անցողիկ է, ոչինչ կայուն չկա։
Ստեղծագործությունը ցույց է տալիս, որ կյանքում ոչինչ մշտական չէ: Հյուսնը կարծում էր, որ մահն անխուսափելի է, սակայն իրավիճակն անսպասելիորեն փոխվեց:

✅ Հույսդ երբեք մի կորցրու։
Ընկերը փորձում էր հյուսնին հուսադրել և հիշեցնել, որ պետք չէ կորցնել հույսը, քանի որ իրավիճակները կարող են փոխվել:

✅ Դժբախտությունը միշտ անսպասելի է գալիս։
Ինչպես հյուսնի համար անսպասելի էր թագավորի հրամանը, այնպես էլ նույնքան անսպասելի էր նրա մահը:

❌ Անքննելի են Աստծու գործերը։
Չնայած ստեղծագործության մեջ անսպասելի իրադարձություններ են տեղի ունենում, այն ուղղակիորեն չի շեշտադրում աստվածային կամքը:

❌ Միշտ վստահիր ընկերոջդ։
Ընկերը հյուսնին աջակցեց, բայց դա չէր հանդիսանում ստեղծագործության հիմնական գաղափարներից մեկը:




Առաջադրանք 2. Ի՞նչ կերպարներ կան ստեղծագործության մեջ, և ում բացակայության դեպքում ստեղծագործության ասելիքը չէր տուժի։

Ստեղծագործության մեջ կան հետևյալ կերպարները՝

Հյուսնը (գլխավոր հերոսը)

Հյուսնի ընկերը

Հյուսնի կինը և երեխաները

Թագավորը (անուղղակի կերպար, քանի որ նա հայտնվում է միայն իր հրամանով)

Թագավորի մարդիկ


Որ կերպարի բացակայության դեպքում ստեղծագործության ասելիքը չէր տուժի՞։
Հյուսնի ընտանիքի (կին և երեխաներ) բացակայությունը մեծապես չէր ազդի ստեղծագործության հիմնական ասելիքի վրա, քանի որ նրանց դերը հիմնականում ընդգծում էր հյուսնի վիշտը: Սակայն եթե հյուսնի ընկերը բացակայի, պատմության հիմնական գաղափարը՝ հույսի չկորուստը, թերի կմնա, քանի որ հենց նա էր հորդորում հույս չկորցնել:

Рубрика: Գրականություն 9

Գրականություն

Կուզեի լինել։ Ռաբիդրանաթ Թագոր

Երբ առավոտյան ժամը ութը խփում է, և ես մեր նեղ փողոցով ճամփա եմ ընկնում դեպի դպրոց, ամեն օր դեմս ելնում է մանրավաճառը. «Ասել, քորո, սիրուն օղե~ր»,- կանչում է նա: Եվ ստիպված չէ բնավ շտապելու, ստիպված չէ անպատճառ այս կամ այն փողոցում լինելու, ստիպված չէ այսինչ տեղը գնալու և մանավանդ այսինչ ժամին անպայման տուն վերադառնալու:

Կուզեի ես էլ մանրավաճառ լինել, թափառել ամբողջ օրը ճամփաների վրա ու կանչել. «Ասել, քորո, սիրուն օղե~ր»:

Երբ իրիկունները վերադառնում եմ դպրոցից, միշտ հանդիպում եմ պարտիզպանին, որ իր ցանկապատի ետևում հող է մշակում: Բահը ձեռքին անում է այն, ինչ որ սիրտն ուզում է փոշոտում է հագուստները: Եվ ոչ մեկից նկատողություն չի ստանում, երբ արևի տակ վառվում է կամ թրջվում է անձրևից:



Կուզեի ես էլ պարտիզպան լինել, մշակել իմ պարտեզը, և ոչ մեկը իմ փորելը չարգելեր:

Երբ մութն ընկնում է, ու մայրիկս ինձ ուղարկում է անկողին, իմ բաց պատուհանից տեսնում եմ հաճախ մեր փողոցի պահապանին, որն իջնում և բարձրանում է հաստ փայտը ձեռքին:

Փողոցը մութն է ու լռիկ. և հեռվում ցցի վրա տնկած լապտերը կարծես մի հրեշ լինի մեկ հատիկ կարմիր աչքով:

Իսկ պահապանի ձեռքին երերում է լապտերը, որը քարշ է տալիս իր երկար ստվերի հետ ու բնավ անկողին չի մտնում:

Կուզեի ես էլ պահապան լինել, ամբողջ գիշերը քայլել փողոցներով և լապտերովս ստվերները փախցնել:

Առաջադրանքներ

1․ Լրացրե՛ք տրված մտքերը.

Ուզում եմ մանրավաճառ լինել, քանի որ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
Կուզեի ես էլ պարտիզպան լինել, որ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
Կուզեի ես էլ պահապան լինել, որպեսզի․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․

Ուզում եմ մանրավաճառ լինել, քանի որ ես ուզում եմ ազատ լինել, չհոգալ ժամանակի մասին և կրել օղեր ու մատանիներ, կանչելով անցորդներին:
Կուզեի ես էլ պարտիզպան լինել, որ կարողանայի առանց շտապելու աշխատել իմ պարտեզում, զբաղվել հողի հետ և վայելել իմ աշխատանքի արդյունքները:
Կուզեի ես էլ պահապան լինել, որպեսզի կարողանայի ամբողջ գիշեր շրջել փողոցներով, լապտերով պահել մութը և ապահովություն ստեղծել մարդկանց համար:

«Կուզեի լինել» ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարը հետևյալն է՝ մարդը երազում է ազատության ու անկախության մասին, ուզում է ապրել իր նախասիրություններին համապատասխան և չսահմանափակվել հասարակական կանոններով ու պարտականություններով:

«Կուզեի լինել» ստեղծագործության մեջ արտահայտված գաղափարի հետ համաձայն եմ, որովհետև կարծում եմ, որ բոլորը ցանկանում են կյանքում գտնել իրենց երջանկությունը և առօրյայում ազատություն ունենալ՝ չտարբերելով աշխատանքը կամ զբաղմունքը:

Рубрика: Գրականություն 9

Գրականություն

Ուսումնասիրել Եղիշե Չարենցի կենսագրությունը և ստեղծագործությունները, կազմել հարցեր (20 հարց)։

Եղիշե Չարենցի ծննդյան տարեթիվը և ծննդավայրը՝ ըստ նրանի կենսագրական տվյալների, ինչպիսի ազդեցություն է ունեցել նրա մարկերական և մշակութային միջավայրին?

Ինչպե՞ս է երեխաների և երիտասարդության տարիները ձևավորել չարենցի հեղինակային ձևավորումը:

Որոնք են Եղիշե Չարենցի գրվածությունների հիմնական ոգեշնչիչ աղբյուրները և ո՞ր գրական, պատմական կամ մշակութային առաջադրանքներ են այդ ներգործությունների դերը ձևավորել:

Ինչպիսի նորարարական և հեղինակի մոտեցումներ է կիրառել Չարենցը իր բանաստեղծության լեզվական և ձևական զեղչումներում:

Ինչպիսի թեմա կամ գաղափարներ են հաճախ հանդիպում նրա ստեղծագործությունների բովանդակությունում (օրինակ՝ ազգային ինքնություն, ժամանակի փոփոխություններ, հոգևոր ազատություն):

Ինչպե՞ս են քաղաքական և հասարակական կռիվները արտահայտվում չարենցի գրական աշխատությունների մեջ:

Ինչպիսի տեսողական և խորհրդանիշային ձևեր է օգտագործում Չարենցը, որոնք բարձրացնում են իր գործերի յայտարարական խթանությունը:

Ինչպիսի դեր է խաղացել իր ժամանակի ժողովրդական պատկերացումը և լեգենդներն իր գրականության ձևավորման գործընթացում:

Ինչպե՞ս են բացահայտվում բանաստեղծության տարբեր հատվածներում դաշնային, խորհրդանշական և միտոլոգիական բաղադրիչները:

Ինչպիսի ազդեցություն է ունեցել Եղիշե Չարենցի գրական ոճը ժամանակակից հայկական գրականության զարգացման վրա:

Ինչպիսի վերաբերություններ կան Չարենցի ստեղծագործությունների և հին հայկական մշակույթի, ավանդության կամ պարգևներից՝ ներգործող ենթակարծիքների միջև:

Ինչպե՞ս է փոխված իր արգանը և ձեւավորումը չարենցի կյանքում տեղի ունեցած՝ սոցիալական ու քաղաքական շրջանի փոփոխությունների պայմաններում:

Ինչպիսի կերպ են կառուցվում նրա բանաստեղծական պոտենցիալը և ոգեշնչումն այն գրական, պատմական օրենսդրական հիմքերով:

Ինչպիսի ճնշումներ և մարտահրավերներ կանգնեցն էին նրա ստեղծագործությունների վրա ստալինյան շրջանի քաղաքական պայմաններում, և թե ինչպես է նա արձագանքել այդ պայմաններին:

Ինչպիսի բնորոշ χαρακτηρισություններ ունեն Չարենցի գրվածությունն ու ոճը, որոնք նրան վերացնում են իր ժամանակակից գրական միջավայրում:

Ինչպե՞ս են բացահայտվում Նրա գործերում ու պատկերում սրբազանության, անկախության և ազատակոչության պատկերները:

Որոնք են այն տարրերը, որոնք Երազարան Չարենցին դարձնում են հեղինակի, որի ստեղծագործությունները շարունակում են ոգեշնչել նոր սերնդներ:

Ինչպիսի գրական և կրոնական համակարգեր են ազդել Չարենցի աշխարհադիտքին և պատմությանը բացահայտող առօրյաներին իր ստեղծագործություններում:

Ինչպե՞ս է իր գործերի գեղարվեստական արժեքը և նյութական հարազատությունը անդրադառնում ոչ միայն մշակույթի, այլև ժամանակի հասարակական պահանջներին:

Ինչպես է բարձր գնահատվում Եղիշե Չարենցի ժառանգությունը ժամանակակից հայկական և միջազգային գրականության շրջանակներում՝ և ինչպիսի նվիրվածություն է հայտնում նրա գործերը գրական քննիչներին:

Рубрика: Գրականություն 9

Գրականություն 9

«Ուլտարի կատուները», կարդալ պատմվածքը, գրել վերլուծություն։

Կատուների սիմվոլիկան տարբեր մշակույթներում ունի տարբեր բովանդակություն, հաճախ կապված է միստիկայի, գաղտնիքի, անկախության, ինչպես նաև բարոյական կամ հոգևոր խորհրդանշումների հետ։ Ահա մի քանի օրինակներ։

1. Հին Եգիպտոս: Հին Եգիպտոսում կատուները պարգևատրվում էին որպես սուրբ կենդանիներ, հատկապես կապված աստվածուհի Բաստեթի հետ, որը համարվում էր սիրո, գեղեցկության, կրակի և պաշտպանության աստվածուհի։ Բաստեթը հաճախ պատկերավորվում էր կատվի գլխով կամ կատվի մարմնով։


2. Հունական և Հռոմեական մշակույթներ: Հունական և հռոմեական մշակույթներում կատուները չէին համարվում սուրբ կենդանիներ, բայց դրանք կապված էին մի շարք հույզերի, օրինակ՝ առանձինություն և հոգևոր ինքնաբավություն։ Հաճախ կատուների կերպարը կապված էր կրակի աստվածուհի Հեկատայի հետ, որը համարվում էր կախարդության և միստիկայի պաշտամունքների մեջ կարևոր։


3. Միջնադարյան Եվրոպա: Միջնադարյան Եվրոպայում կատուները հաճախ միաձուլվում էին սև մոգության ու կախարդությունների հետ, և երբեմն նույնիսկ ասոցացվում էին մութ ուժերի կամ չար ուժերի հետ։ Սև կատուն հաճախ կապված էր մահվան և դժբախտության հետ, իսկ որոշ հավատալիքներով՝ կախարդների թևակից էին։


4. Ասիական մշակույթներ:

Ճապոնիա: Ճապոնացիները հավատում են, որ կատուները բերում են բախտ ու հաջողություն։ «Բախտի կատուն» (Maneki-neko) հանդիսանում է մի հայտնի խորհրդանիշ՝ առատություն և հաջողություն բերելու համար։ Կատուն, որը բարձրացնում է մեկ ոտքը, կոչվում է «բախտ բերել»։

Չինաստան: Չինական մշակույթում կատուները կապված են բարեկեցության ու սերն ունեցողների հետ։ Չինացիները երբեմն պաշտում էին կատուներին որպես տան պաշտապաններ՝ հավատալով, որ դրանք պաշտպանում են տանը մկներից և այլ վնասակար կենդանիներից։



5. Իսլամական մշակույթ: Իսլամում կատուները համարվում են մաքուր կենդանիներ։ Մուհամեդ մարգարեն սիրել էր կատուներին և նրանց հետ կապված բազմաթիվ պատմություններ կան իսլամական ավանդույթներում։ Իրենց մաքրության շնորհիվ կատուները համարվում են նաև սուրբ կենդանիներ։


6. Հայկական մշակույթ: Հայ ավանդույթներում կատուները ևս ունեցել են որոշակի նշանակություն՝ կապված տան պաշտպանության և բացասական էներգիաների հեռացման հետ։ Հաճախ կատուները էին այն կենդանիները, որոնք մաքրում էին տներն ու տների տարածքը մկներից կամ այլ վնասակար կենդանիներից։



Ընդհանուր առմամբ, կատուները տարբեր մշակույթներում հանդես են գալիս որպես անկախության, ծայրահեղ խելամտության, ինչպես նաև հոգևոր միստիկայի խորհրդանիշներ, որոնք առնչվում են թե բարոյական արժեքների, թե անբացատրելի երևույթների հետ։

Рубрика: Գրականություն 9

Սեպտեմբերի 19

  •  «Ամենահուզիչ բանը այս քնած Փոքրիկ իշխանի մեջ ծաղկի նկատմամբ նրա հավատարմությունն է, այն վարդի կերպարը, որը կանթեղի նման շողում է նրա մեջ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա քնած է»: Եվ ես հասկացա, որ նա ավելի փխրուն է, քան թվում է: Կանթեղը պետք է պահպանել. քամու պոռթկումից այն կարող է հանգչել:

Փոքրիկ իշխանը, ով ուժեղ էր թվում, իրականում խոցելի է, ինչն ընդգծում է նրա նուրբ ընկալումը աշխարհի մասին։ Նրա կապվածությունը վարդին խորհրդանշում է սեր և պատասխանատվություն, իսկ նրա սրտի մոմը ներքին լույս է, որը հեշտությամբ կարելի է մարել, ինչպես որ ինքը՝ արքայազնը, կարող է ոչնչացնել արտաքին աշխարհը:

  • – Մարդիկ ճեպընթաց գնացքներ են նստում, բայց իրենք էլ չեն հասկանում, թե ինչ են փնտրում, – ասաց Փոքրիկ իշխանը: – Դրա համար էլ նրանք հանգիստ չունեն և մեկ այս, մեկ այն կողմ են նետվում… 

Փոքրիկ Իշխանը նշում է, որ մարդիկ հաճախ ձգտում են արագության և արտաքին շարժման, բայց չեն գիտակցում, թե իրականում ինչի են ուզում հասնել։ Նրանք անընդհատ զբաղված են, ժամանակ չեն գտնում հանգստանալու և իրենց արարքների մասին մտածելու համար: Արագության և առաջընթացի հետապնդման մեջ կորում է գլխավոր նպատակը՝ հասկանալ ինքներդ ձեզ և ձեր իրական ցանկությունները: Այս հատվածը հիշեցնում է մեզ դանդաղեցնել, մտածել մեր նպատակների մասին և գտնել ներքին ներդաշնակություն՝ անմիտ շարժման փոխարեն:

  • Ես վախենում էի, թե նա կհոգնի:
    – Ջուրը ես ինքս կհանեմ, – ասացի, – քեզ համար դժվար կլինի:
    Ես դանդաղ դուրս քաշեցի դույլը և զգուշորեն դրեցի ջրհորի քարե եզրին: Իմ ականջներում հնչում էր չարխի ճռճռան երգը, դույլի մեջ ջուրը դեռ ծփում էր, և նրա մեջ թրթռում էին արևի շողքերը:
    – Ես ուզում եմ այդ ջրից մի կում անել, – շշնջաց Փոքրիկ իշխանը: – Տուր մի քիչ խմեմ…
    Եվ ես հասկացա, թե նա ինչ էր փնտրում:
    Ես դույլը մոտեցրի նրա շրթունքներին: Նա խմում էր աչքերը փակ: Նրա համար դա ոնց որ ամենագեղեցիկ խնջույքը լիներ: Դա հասարակ ջուր չէր:
    Այդ ջուրը ծնվել էր աստեղրի տակով անցնող երկար ճանապարհից, չարխի ճռճռոցից և իմ ձեռքերի ճիգից: Դա կարծես նվեր էր սրտի համար:

Հեղինակն ընդգծում է, որ ջրի արժեքը, ինչպես ցանկացած նվեր, կայանում է ոչ թե նրա նյութական էության, այլ նրան ուղեկցող ջանքերի, փորձառության ու զգացմունքային նշանակության մեջ։ «Երկար ճանապարհորդությունից ծնված» այս ջուրը դառնում է անկեղծ զգացմունքների և հոգատարության խորհրդանիշ։ Հենց նման պահերի միջոցով է Փոքրիկ Իշխանը գտնում այն, ինչ իրականում փնտրում է՝ մի բան, որը սնուցում է ոչ միայն մարմինը, այլև հոգին:

Վերլուծել Էքզյուպերիի «Փոքրիկ իշխանի» հետևյալ հատվածները:

  •  «Ամենահուզիչ բանը այս քնած Փոքրիկ իշխանի մեջ ծաղկի նկատմամբ նրա հավատարմությունն է, այն վարդի կերպարը, որը կանթեղի նման շողում է նրա մեջ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա քնած է»: Եվ ես հասկացա, որ նա ավելի փխրուն է, քան թվում է: Կանթեղը պետք է պահպանել. քամու պոռթկումից այն կարող է հանգչել:

Փոքրիկ իշխանը, ով ուժեղ էր թվում, իրականում խոցելի է, ինչն ընդգծում է նրա նուրբ ընկալումը աշխարհի մասին։ Նրա կապվածությունը վարդին խորհրդանշում է սեր և պատասխանատվություն, իսկ նրա սրտի մոմը ներքին լույս է, որը հեշտությամբ կարելի է մարել, ինչպես որ ինքը՝ արքայազնը, կարող է ոչնչացնել արտաքին աշխարհը:

  • – Մարդիկ ճեպընթաց գնացքներ են նստում, բայց իրենք էլ չեն հասկանում, թե ինչ են փնտրում, – ասաց Փոքրիկ իշխանը: – Դրա համար էլ նրանք հանգիստ չունեն և մեկ այս, մեկ այն կողմ են նետվում… 

Փոքրիկ Իշխանը նշում է, որ մարդիկ հաճախ ձգտում են արագության և արտաքին շարժման, բայց չեն գիտակցում, թե իրականում ինչի են ուզում հասնել։ Նրանք անընդհատ զբաղված են, ժամանակ չեն գտնում հանգստանալու և իրենց արարքների մասին մտածելու համար: Արագության և առաջընթացի հետապնդման մեջ կորում է գլխավոր նպատակը՝ հասկանալ ինքներդ ձեզ և ձեր իրական ցանկությունները: Այս հատվածը հիշեցնում է մեզ դանդաղեցնել, մտածել մեր նպատակների մասին և գտնել ներքին ներդաշնակություն՝ անմիտ շարժման փոխարեն:

  • Ես վախենում էի, թե նա կհոգնի:
    – Ջուրը ես ինքս կհանեմ, – ասացի, – քեզ համար դժվար կլինի:
    Ես դանդաղ դուրս քաշեցի դույլը և զգուշորեն դրեցի ջրհորի քարե եզրին: Իմ ականջներում հնչում էր չարխի ճռճռան երգը, դույլի մեջ ջուրը դեռ ծփում էր, և նրա մեջ թրթռում էին արևի շողքերը:
    – Ես ուզում եմ այդ ջրից մի կում անել, – շշնջաց Փոքրիկ իշխանը: – Տուր մի քիչ խմեմ…
    Եվ ես հասկացա, թե նա ինչ էր փնտրում:
    Ես դույլը մոտեցրի նրա շրթունքներին: Նա խմում էր աչքերը փակ: Նրա համար դա ոնց որ ամենագեղեցիկ խնջույքը լիներ: Դա հասարակ ջուր չէր:
    Այդ ջուրը ծնվել էր աստեղրի տակով անցնող երկար ճանապարհից, չարխի ճռճռոցից և իմ ձեռքերի ճիգից: Դա կարծես նվեր էր սրտի համար:

Հեղինակն ընդգծում է, որ ջրի արժեքը, ինչպես ցանկացած նվեր, կայանում է ոչ թե նրա նյութական էության, այլ նրան ուղեկցող ջանքերի, փորձառության ու զգացմունքային նշանակության մեջ։ «Երկար ճանապարհորդությունից ծնված» այս ջուրը դառնում է անկեղծ զգացմունքների և հոգատարության խորհրդանիշ։ Հենց նման պահերի միջոցով է Փոքրիկ Իշխանը գտնում այն, ինչ իրականում փնտրում է՝ մի բան, որը սնուցում է ոչ միայն մարմինը, այլև հոգին:

Рубрика: Գրականություն 9

Հոկտեմբերի 16

Ես քմծիծաղով եմ նայում բարոյական ցանկացած ձևակերպման։ Սերգեյ Դովլաթով

Անիմաստ է սեխի բուրմունքի մասին պատկերացում ներշնչել մարդուն, որը տարիներով ծամել է իր կոշիկի քուղերը: 

Ես քմծիծաղով եմ նայում բարոյական ցանկացած կտրական ձևակերպման: Մարդը բարի է… Մարդը սրիկա է… Մարդը մարդու բարեկամն է, ընկերը և եղբայրը․․․ Մարդը մարդու համար գայլ է… Եվ այլն․․․

Մարդը մարդու համար ամեն ինչ է, ամեն ինչ, ինչ կկամենաք: Կախված հանգամանքների խաչաձևումից: Մարդն ընդունակ է ամեն ինչի՝ և՛ լավի, և՛ վատի: Ես տխուր եմ, որ այդպես է: Թող Աստված մեզ ամրություն ու խիզախություն տա: Իսկ ավելի լավ կլինի՝ ժամանակ ու վայրեր, որոնք կհանգեցնեն բարուն․․․

«Գլխավորը գրքում և կնոջ մեջ ոչ թե ձևն է, այլ բովանդակությունը». անգամ հիմա՝ կյանքի անհամար հիասթափություններից հետո, այս մտահանգումը ինձ թվում է տաղտկալի: Եվ առաջվա պես ինձ դուր են գալիս գեղեցիկ կանայք: 

Իսկական խիզախությունն այն է, որ սիրես կյանքը՝ իմանալով նրա մասին ողջ ճշմարտությունը։ 

Քննադատում են ֆիլմը, նշանակում է՝ պետք է այն դիտել: Պարսավում են գիրքը, նշանակում է՝ արժե այն կարդալ: Ինչ-որ մեկին անհատապես վրա են տվել, նշանակում է՝ արժանավոր մարդ է…

Մենք անվերջ մեղադրում ենք ընկեր Ստալինին, մինչդեռ, այնուամենայնիվ, կուզենայի հարցնել՝ իսկ ովքե՞ր են գրել այն չորս միլիոն մատնագրերը:

Ընտրություն կատարելով սրիկայի ու հիմարի միջև՝ անկախ քեզնից մտատանջվում ես։ Մտածում ես, մտածում ու նախընտրում սրիկային։ Սրիկայի արարքներում ինքնօրինակ հիմնավորում կա։ Կա շահախնդիր ու այլանդակ տրամաբանություն։ Առկա է ողջամտություն։ Նրա գործողությունները կանխատեսելի են։ Հասկանում ես, որ իր դեմ հնարավոր է ու հարկավոր է պայքարել։ Հիմարի դեպքում լրիվ այլ է։ Նրա քայլերն անկանխատեսելի են, խառնիխուռն, անտրամաբանական։ Հիմարները բնակվում են մշուշոտ, խրթին քաոսում։ Ենթակա չեն տիեզերական ձգողականության օրենքներին։ Ունեն սեփական կենսաբանությունը, սեփական հանրահաշիվը։ Ու ամեն ինչը նրանց տրվում է չնչին գնով։ Նրանք անմահ են։

Առաջադրանքներ

Ա․ Համաձա՞յն եք հերոսի արտահայտած բոլոր մտքերի հետ։ Հիմնավորե՛ք։

Այո, ես համաձայն եմ, հեղինակը այստեղ խոսում է մարդկանց մեջ ամենատարածված սխալների մասին։ Խոսում է նրա մասին, որ մարդիկ հասկանալով, որ դա սխալ է, միևնույն է, շարունկաում են ապրել այդ սխալով։ Միևնույն է, կյանքի ընթացքում մենք կանգնելու ենք մի ընտրության առջև՝ ընտրել սրիկային, թե հիմարին։ Ես ավելի կնախատեսեի հիմարին, քանի որ հիմարի քայլերն անկանխատեսելի են, խառնիխուռն, անտրամաբանական։ Ունեն սեփական կենսաբանությունը, սեփական հանրահաշիվը։ Ու ամեն ինչը նրանց տրվում է չնչին գնով։ Իսկ սրիկաների արարքներում ինքնօրինակ հիմնավորում կա։ Կա շահախնդիր ու այլանդակ տրամաբանություն։ Նրա գործողությունները կանխատեսելի են։ Հասկանում ես, որ իր դեմ հնարավոր է ու հարկավոր է պայքարել։

Բ․Ո՞ր մտքերն են Ձեր կարծիքով ճիշտ բնութագրում այս մտքերի հեղինակին․

  • բարեհամբույր և համակերպվող է
  • փորձում է նմանվել հասարակությանը
  • ըմբոստ է, սիրում է հակադրվել
  • նախընտրում է հիմար լինել, քան սրիկա
  • ուզում է ընդունված բոլոր բարոյական նորմերը կոտրել։
Рубрика: Գրականություն 9

Գրականություն 9

Հարի  Բրաունի  նամակը  դստերը

Շուտով  Ծննդյան  տոներն  են,  և  ես  նորից  չգիտեմ`  ինչ  նվիրել  քեզ:  Ես  գիտեմ,  որ  դու  սիրում  ես  գրքեր,  խաղեր  ու  շորեր:  Բայց  ես  ուզում  եմ  քեզ  նվիրել  մի  բան,  որը  քեզ  հետ  կլինի  ընդմիշտ:  Այնպիսի  մի  բան,  որը  քեզ  ամեն  Ծննդյան  տոներին  կհիշեցնի  իմ  մասին:  Եվ  ես,  կարծես,  գիտեմ,  թե  ինչ  կարող  եմ  քեզ  տալ:  Մի  պարզ  ճշմարտություն,  որի  մասին  ես  միանգամից  չեմ  իմացել:  Եթե  դա  դու  հիմա  հասկանաս,  այն  քո  կյանքն  ավելի  լավը  կդարձնի:  Դու  ավելի  պաշտպանված  կլինես  խնդիրներից:  Ես  քեզ  նվիրում  եմ  մի  պարզ  ճշմարտություն:

Ոչ ոք պարտավոր չէ ինչ—որ բան անել քեզ համար:

Ինչ  է  դա  նշանակո՞ւմ:  Ինչպե՞ս  կարող  է  այդ  պարզ  ճշմարտությունն  այդքան  կարևոր  լինել:  Հնարավոր  է,  հիմա  այս  ամենը  քեզ  կարևոր  չի  թվում,  բայց  այս  սկզբունքը  կփրկի  քո  կյանքը:  Ոչ  ոք  չի  ապրում  քեզ  համար,  իմ  սիրելի  բալիկ,  որովհետև,  դու  դու  ես,  և  ուրիշ  ոչ  ոք:  Ամեն  մեկն  ապրում  է  իր  համար,  իր  երջանկության  համար:  Եվ  ինչքան  շուտ  դա  հասկանաս,  այնքան  արագ  կազատվես  սպասումից,  որ  ինչ-որ  մեկը  քեզ  կարող  է  երջանիկ  դարձնել:  Դա  նշանակում  է,  որ  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  քեզ  սիրել:

Եթե ինչ—որ մեկը քեզ սիրում է,  ուրեմն`  դույուրահատուկ ես,  դու նրան դարձնում ես երջանիկ:

Փորձիր  հասկանալ,  թե  այդ  ո՞ր  յուրահատկության  համար  են  քեզ  սիրում  և  ջանքեր  գործադրիր,  որ  սիրեն  ավելի  շատ:  Եվ  եթե  մարդիկ  քեզ  համար  ինչ-որ  բան  են  անում`  միայն  այն  պատճառով,  որ  ուզում  են:  Ուրեմն,  դու  ինչ-որ  մի  պատճառով  թանկ  ես  նրանց  համար:  Բայց  ոչ  այն  պատճառով,  որ  ինչ-որ  մեկը  պարտավոր  է  քեզ  ինչ-որ  բան:  Դա  նշանակում  է,  որ  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  հարգել  քեզ:  Որոշ  մարդիկ  բարի  էլ  չեն  լինի:  Բայց  հենց  դու  հասկանաս,  որ  մարդիկ  պարտավոր  չեն  լինել  բարի,  կսովորես  խուսափել  մարդկանցից,  որոնք  քեզ  ցավ  են  պատճառում:  Այո,  դու  էլ  քո  հերթին  ոչ  ոքի  համար  ոչինչ  անել  պարտավոր  չես:  Եվ  նորից.  Ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինչ-որ  բան  անել  քեզ  համար:

Դու ավելի լավը պետք է դառնաս միայն քեզ համար:

Այդ  դեպքում  ուրիշներն  էլ  կձգվեն  դեպի  քեզ,  կցանկանան  աջակցել  քեզ,  կիսվել  քեզ  հետ:  Եթե  ինչ-որ  մեկը  չի  ցանկանա  քեզ  հետ  լինել,  խնդիրը  դու  չես  լինի:  Եթե  դա  տեղի  ունենա,  ուրեմն  փնտրիր  ուրիշ  հարաբերություններ,  որոնք  դու  ես  ուզում:  Թող  ուրիշի  խնդիրը  քո  խնդիրը  չդառնա:  Երբ  դու  հասկանաս,  որ  շրջապատի  սիրուն  ու  հարգանքին  պետք  է  արժանանալ,  երբեք  անհնարինը  չես  սպասի  ու  չես  հիասթափվի:  Ուրիշները  չպետք  է  կիսվեն  քեզ  հետ  իրենց  զգացմունքներով,  մտքերով:  Բայց  եթե  դա  անում  են,  ուրեմն  դու  արժանի  ես  դրան:  Դու  կարող  ես  հպարտանալ  քո  ունեցած  սիրով,  ընկերների  հարգանքով,  բայց  մի  մտածիր,  որ  այդպես  էլ  պետք  է  լինի,  այդպես  կարող  ես  շատ  հեշտ  կորցնել  ձեռք  բերածդ:  Նրանք  քեզ  օրենքով  չեն  պատկանում,  այդ  ամենին  պետք  է  արժանանալ:

Իմ  ուսերից  կարծես  քար  ընկավ,  երբ  հասկացա,  որ  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինձ  համար  ինչ-որ  բան  անել:  Մինչև  այն  պահը,  երբ  չգիտեի  դա,  ես  չափազանց  շատ  ջանքեր  էի  գործադրում,  երբ  չէի  հասնում  իմ  ուզածին:

Ոչոք պարտավոր չէ ինձ հենց այնպես հարգել,  ընկերություն անել ինձ հետ,  սիրել,  ապահովել իմ զարգացումը:

Արդյունքում,  իմ  հարաբերությունները  միայն  շահեցին,  ես  սովորեցի  լինել  մարդկանց  հետ,  որոնց  հետ  ուզում  եմ  լինել,  և  անել  այն  ամենը,  ինչ  ուզում  եմ:  Այդ  ընկալումն  ինձ  տվեց  ընկերներ,  գործընկերներ,  սիրելիներ,  պոտենցիալ  հաճախորդներ:  Այն  ինձ  միշտ  հիշեցնում  է,  որ  իմ  ուզածը  ստանալ  կարող  եմ,  եթե  հաջողվի  ուրիշ  մարդու  համար  լսելի  դառնալ:  Ես  պետք  է  հասկանամ,  թե  ինչ  է  նա  զգում,  ինչն  է  նրա  համար  կարևոր,  ինչ  է  նա  ուզում:  Միայն  այդ  դեպքում  ես  կհասկանամ`  ուզո՞ւմ  եմ  այդ  մարդու  հետ  կապ  ունենալ,  թե՞  ոչ:  Դժվար  է  երկու  բառով  բացատրել,  թե  ինչ  եմ  սովորել  այս  տարիների  ընթացքում:  Բայց  գուցե  ամեն  Տոնին  դու  կարդաս  այս  նամակը  ու  ամեն  անգամ  ավելի  ու  ավելի  շատ  բան  հասկանաս:  Հուսով  եմ,  այդպես  էլ  կլինի,  որովհետև  պետք  է,  որքան  հնարավոր  է,  շուտ  հասկանալ.  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինչ-որ  բան  անել  քեզ  համար:

Առաջադրանքներ


Ա) Բացատրե՛ք մտքերից յուրաքանչյուրն ըստ ստեղծագործության․ համաձա՞յն եք դրանց հետ, թե՞ ոչ։ Հիմնավորե՛ք։

  • Ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինչ-որ  բան  անել  քեզ  համար:

    Ես համաձայն եմ այս մտքի հետ, ամեն մարդ ապրում է իր համար և ոչ ոք ոչ մեկին պարտավոր չէ  ինչ-որ  բան  անել։
  • Եթե  ինչ-որ  մեկը  քեզ  սիրում  է,  ուրեմն`  դու  յուրահատուկ  ես,  դու  նրան  դարձնում  ես  երջանիկ:

    Ես լիովին համաձայն եմ։ Եթե մարդիք քեզ սիրում են ուրեմն դու ունես հատկություներ որոնք չունեն մյուսները և դրանով դու մարդկանց համար դառնում ես յուրահատուկ։
  • Դու  ավելի  լավը  պետք  է  դառնաս  միայն  քեզ  համար:

    Եթե մենք փորձենք դառնալ ավեի լավը ինչ որ մարդու համար, մենք կարող ենք այդքան տանջանքից հետո դավաճանություն ապրել, այդ մարտու կողմից։ Այդ իսկ պատճառով դու պետք է միայն ավելի լավը դառնալ հենց քեզ համար։
  • Ոչ  ոք  պարտավոր  չէ քեզ  հենց  այնպես  հարգել,  ընկերություն  անել  քեզ հետ,  սիրել,  ապահովել  քո  զարգացումը:

    Իհարկե, քանի որ մարդիկ կհարգնեն, կսիրեն նրանց ում կցանկանան։

Բ) Բնութագրե՛ք նամակի հեղինակին ՝ ըստ իր ներկայացրած մտքերի։

Իմ կարծիքով, հեղինակը անցել է բազմաթիվ իրադարձություների միջով և կարողացել է հասկանալ ամենա կարևոր բանը այս կյանքում։

Рубрика: Գրականություն 9

Հոկտեմբերի 4

Փոքրիկ  սիրտս  ում  նվիրեմ:  Նադեր  Էբրահիմի 

Ես  մի  փոքրիկ  սիրտ  ունեմ:  Շատ  փոքրիկ,  շա՜տ-շա՜տ  փոքրիկ:

–  Մարդու  սիրտը  չպետք  է  դատարկ  մնա,  –  ասում  է  տատիկը,  –  եթե  դատարկ  մնա,  դատարկ  ծաղկամանի  նման  տգեղ  կլինի  և   մարդուն  ցավ  կպատճառի:
Ահա,  հենց  այդ  պատճառով  էլ  երկար  ժամանակ  է՝  մտածում  եմ՝  այս  փոքրիկ  սիրտը  ո՞ւմ  նվիրեմ:  Այսինքն՝  ո՞ւմ  պետք  է  սրտիս  մեջ  տեղավորեմ,  որ  բոլորից  լավը  լինի:  Ճիշտն  ասած՝  ախր,  չգիտեմ՝  ինչպես  ասեմ…Սիրտս  ուզում  է՝  այս  ամբողջ-ամբողջ,  փոքրիկ-փոքրիկ  սիրտս՝  մի  փոքրիկ,  սիրուն  տնակի  պես,  մի  այնպիսի  մեկին  նվիրեմ,  որին  շա՜տ-շա՜տ  եմ  սիրում…կամ…չգիտեմ…մեկին,  որ շատ  լավն  է:  Մեկին,  որ  իսկապես  արժանի  է  իմ  շատ  փոքրիկ  և   մաքուր  սրտի  մեջ  տնակ  ունենալու:  Ճիշտ  եմ  ասում,  չէ՞։
–  Սիրտը  հյուրանոց  չէ,  որ  մարդիկ  գան,  մի  երկու-երեք  ժամ  կամ  մի  երկու-երեք  օր  այնտեղ  մնան  ու  հետո  գնան,  –  ասում  է  հայրիկը,  –  սիրտը  ճնճղուկի բույն  չէ,  որ  գարնանը  շինվի,  իսկ  աշնանը  քամին  այն  իր  հետ  քշի  ու  տանի…
ճիշտն  ասած՝  չգիտեմ՝  ինչ  է  սիրտը,  բայց  գիտեմ,  որ  տեղ  է  շա՜տ-շա՜տ  լավ  մարդկանց  և   մշտապես…
Դե…Երկար  մտածելուց  հետո  վճռեցի՝  սիրտս  նվիրեմ  մայրիկիս,  ամբողջ  սիրտս,  ամբողջը  նվիրեմ  մայրիկիս  և   կատարեցի  այդ  բանը…
Բայց,  ո՜վ  զարմանք,  երբ  նայեցի  սրտիս,  չնայած  մայրիկս  հանգիստ  տեղավորվել  էր  նրա  մեջ  և   իրեն  էլ  շատ  լավ  էր  զգում,  այդուհանդերձ  նկատեցի,  որ  կեսը  դեռևս  դատարկ  էր  մնացել…
Դե,  իհարկե,  հենց  սկզբից  ես  պիտի  գլխի  ընկնեի  ու  սիրտս  երկուսին  նվիրեի՝  հայրիկիս  ու  մայրիկիս:  Այդպես  էլ  վարվեցի:
Հետո,  հետո  գիտե՞ք՝  ի՞նչ  եղավ:  Այո,  իհարկե,  նայեցի  ու  տեսա՝  սրտիս  մի  մասում  դեռևս  դատարկ  տեղ  է  մնացել…
Անմիջապես  վճռեցի  սրտիս  դատարկ  մնացած  անկյունը  նվիրել  մի  քանի  հոգու:  Մի  քանի  հոգու,  ում  շատ  եմ  սիրում:
Մեծ  եղբորս,  փոքրիկ  քրոջս,  պապիկին,  տատիկին,  իմ  բարի  քեռուն  և   ուրախ բնավորությամբ  հորեղբորս  էլ  տեղավորեցի  սրտիս  մեջ:
Մտածեցի՝  հիմա  արդեն  սրտիս  մեջ  կարգին  խճողում  է…այսքան  մարդ  մի՞թե  հնարավոր  է  այսքան  փոքրիկ  սրտում  տեղավորել:
Բայց  երբ  նայեցի  սրտիս,  Աստված  իմ,  Աստված  իմ,  գիտե՞ք՝  ինչ  տեսա:
Տեսա,  որ  այս  բոլոր  մարդիկ  տեղավորվել  են  սրտիս  ճիշտ  կես  մասի  մեջ,  ճիշտ  կեսի,  թեև   հանգիստ  նստել,  ասում,  խոսում  ու  ծիծաղում  էին,  և   ոչ  մեկը չէր  բողոքում  տեղի  նեղվածքից:
Դե…հետո  հերթը…Այո,  ճիշտ  է,  սրտիս  մնացածը,  այսինքն՝  դատարկ  մնացած  կեսը  ուրախությամբ  ու  գոհունակությամբ  նվիրեցի  այն  բոլոր  լավ  մարդկանց,  ովքեր  ապրում  են  մեր  թաղում,  և   բոլոր  այն  լավ  բարեկամներին,  որ  ունեմ,  և   բոլոր  ընկերներիս  և   բոլոր  այն  ուսուցիչներին,  ովքեր  սիրում  են  երեխաներին…
Եվ  գիտե՞ք,  թե  ինչ  եղավ…
Աստված  իմ,  այսքան  փոքրիկ  սիրտը  ինչպե՞ս  կարող  է  այսքա՛ն  մեծ  լինել:
Ճիշտն  ասած,  խոսքը  մեր  մեջ,  հայրս  մի  հորեղբայր  ունի:  Հայրիկիս  այս  հորեղբայրը  շա՜տ,  շա՜տ,  շա՜տ  փող  ունի:  Ես  երբ  տեսա՝  բոլոր  լավ  մարդիկ  տեղավորվում  են  սրտիս  մեջ,  աշխատեցի  հայրիկիս  այս  հորեղբորն  էլ  տանեմ  սրտիս  մեջ  և   մի  անկյուն  էլ  նրան  հատկացնեմ…բայց…չտեղավորվեց…ինչ  արեցի,  չտեղավորվեց…շատ  խղճացի…բայց  ի՞նչ  անեմ,  չտեղավորվեց,  էլի,  իմ  մեղքը  հո  չի,  իր  մեղքն  է:  Այսինքն՝  ճիշտն  ասած,  երբ  ինքն  էլ  դժվարությամբ,  մի  կերպ  տեղավորվում  էր  սրտիս  մեջ,  փողերի  հսկա  սնդուկը  դուրս  էր  մնում,  նա  էլ  հևիհև  դուրս  էր  վազում  սրտիցս,  որպեսզի  վերցնի  իր  սնդուկը…
Այո…կամաց–կամաց  հասկանում  էի,  թե  մի  փոքրիկ-փոքրիկ  սիրտ  որքա՜ն  կարող  է  մեծ  լինել:  Մի  գիշեր,  երբ  հիշեցի  այն  մեծ  պատերազմի  ծանր  օրերն  ու  գիշերները,  միանգամից  վեր  թռա  ու  ճչացի.  «Սրտիս  մնացած  մասը  կնվիրեմ  բոլոր  նրանց,  ովքեր  կռվեցին  և   կեղտոտ  թշնամուն  մեր  հողից,  մեր  երկրից  ու  մեր  տնից  դուրս  վռնդեցին…»:
…Հիմա  այլևս  իմ  սիրտը  նմանվել  էր  մի  մեծ  քաղաքի,  դպրոց  ուներ,  հիվանդանոց  ուներ,  զորանոց  ուներ,  փողոց,  թաղ,  պողոտա  ուներ  և   դարձյալ  մի  աշխարհի  չափ  դատարկ  տեղ  ուներ…
Ինքս  ինձ  ասացի.  «Այլևս  բավական  է  ընտրություն  անել,  իմ  սիրտը  պատկանում  է  աշխարհի  բոլոր-բոլոր  լավ  մարդկանց՝  աշխարհի  այս  ծայրից  մինչև   մյուս  ծայրը…»:
Դուք  ինքներդ  տեսնում  եք՝  հիմա  միայն  մի  շա՜տ-շա՜տ  փոքրիկ  անկյուն  է  դատարկ  մնացել  սրտիս  մեջ:  Գիտեք՝  այդ  տեղը  ում  համար  եմ  թողել,  այո,  ճիշտ  է,  բոլոր  վատ  մարդկանց,  միայն՝  մի  պայմանով,  որ  հրաժարվեն  վատ  լինելուց  և   վատ  արարքներ  կատարելուց.  երեխաներին  չնեղացնեն,  ծովը  չկեղտոտեն,  կենդանիներին  չսպանեն  և   ոչ  մեկի  նկատմամբ  բռնություն  չգործադրեն…
Վատ  մարդիկ  էլ,  եթե  լավանան,  իրավունք  ունեն,  չէ՞,  իմ  սրտի  մեջ  մի  փոքրիկ  տնակ  ունենալու.  ..չէ՞։
Կարծում  եմ՝  եթե  վատ  մարդիկ  բարիանան  ու  գան,  դարձյալ  իմ  սրտի  մեջ  մի փոքրիկ  տեղ  կմնա…գուցե  անտառների  համար,  սարերի,  ձկների,  եղնիկների, փղերի…և   շատ  ուրիշ  բաների  համար…
Իսկապես,  զարմանալի  է,  հայտնի  չէ՝  սա  սի՞րտ  է,  թե՞  ծով:  Այսքան  փոքրիկ  սիրտն,  ախր,  ինչպե՞ս  է,  որ  երբեք  չի  լցվում:
Դե  լավ,  դա  ինձ  չի  վերաբերում:
Երբ  մեծանամ,  գուցե  հասկանամ,  թե  ինչու  է  այդպես,  սակայն  հիմա,  մինչև   այն  պահը,  երբ  դեռ  սրտիս  մեջ  տեղ  կա,  պետք  է  այդ  տեղը  նվիրեմ  լավ  ու  բարի  մարդկանց։
Սիրտը  հենց  դրա  համար  է,  ճիշտ  չէ՞։